那批佛修将佛法带去了北地，他们修建的珈蓝寺庙中空空如也，世人无须参拜，无须祈祷，无须侍奉，因为那时没有神佛的观念，他们之间的关系更像是师父与弟，他们将智慧、良善、大传授给弟，弟们再将这些传给自己的弟，弟的弟把这些编成佛经，他们相信，人无须拜佛，人人立地就可成佛。

吕仙朝从袖里又掏些钱放在了小沙弥手里，小沙弥这才：“十年前我还小呢，不记得事。”

这事儿要从很久之前说起啊，佛宗相信六回、相信前世因今生果，在宗尚未兴盛的时候，人间就已经有了佛修讲经的影。在上古正法时期，佛宗的圣人们在平珈的菩提树下顿悟，然后圣人们带着弟去向四海天下传播自己的经义。

小沙弥见吕仙朝不说话，便继续说下去。

其实佛宗所有的传说都只讲了一件事，人与自己内心的恶无穷无尽的斗争。

小沙弥说到这里对着吕仙朝：“如今也有些佛修认为，那些所谓的妖其实就是人心中的望，人为邪念所驱使，不能抛却便堕成了妖。”

小沙弥正在数着钱，心里盘算着这些钱可以买些全新的佛经，给师父买件袈裟，还可以将寺庙里的蒲团换了新的。一旁的吕仙朝问他，“大概十年前有个姓吴的修士来过此地游历，他应该去了不少的寺庙，你记得他吗？”

关于那批佛修的去向，有人说他们和被驱逐的妖一起葬在北地的风雪中，有人说他们化作了白鹰，也有人说他们还没有死，当妖再次回来的时候，他们就会重新来到人间。

小沙弥直接：“十年前的事情那谁还记得啊！”

其实宗所有的传说也只说了一件事，人与人世间的恶无穷无尽的斗争。

，只要不是禁地，他都可以带着逛逛，还给讲佛宗过往的故事。

他们都提到了一件事，预言中，法崩溃的时代，会降生在人世间，随之而来的妖会杀死无数的人。

吕仙朝就跟着他往山上走，沙弥果然讲了许多故事，其中有一则是这样的。

沙弥讲完了许多佛修的故事，天已经黑了，他又开始讲妖的故事，其中大分和宗的传说差不多，但是其中有一个引起了吕仙朝的兴趣。

穿着红袍的僧人朝着北方走去，那时的人间妖横行，妖们用隐秘的手段蛊惑人心，人间父相、夫妻戮、人有如野兽一般生活着，僧人们留了下来，他们化解人与人之间的怨恨，区分开了善与恶，并将妖驱逐到北方风雪之地。

小沙弥看了吕仙朝一。

佛宗将那个时代称为：末法时代。

佛宗有一则传说，说妖并不是化生在六之中，他们将最大的那个妖称为波旬。波旬能够看人心中的望，加以利用，将所有的人都化作自己的信徒，正法时代，波旬消失在人间。相传，当人间的秩序崩塌，无人修行证果，恶鬼行走在白日街上，世间的怨恨到了无法化解的地步，新的波旬就会降生在人间世中，带领妖们卷土重来。

吕仙朝觉得这话说的也有理，问：“那你们这里十年前发生过什么特别的事情吗？”

吕仙朝伸手把小沙弥手中的