房屋内一角的香炉熏着香，蔡琰不喜什么香那偏向于烈一些的香味，唯独喜这类似于青竹一般的略有略无淡淡之香。

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就像后世传下来的刘的《大风歌》，其实就是刘用楚歌的格式所写的……

从卫家回到了蔡家，蔡琰的生活很是简单，一般早上的时候大都在读书和默写书籍的过程中度过，中午略略休憩后一般会抚一首随的琴曲，时间一久，蔡府上下都知了蔡琰的习惯，因此当时斐潜来蔡府等待蔡邕的时候，才会突然觉到整个蔡府安静下来，旁的小侍女也才会制止斐潜说话。

东汉时期，诗词尚未有较大发展，在这个时期，人们更欣赏的是文字华的长赋，而诗词在此时才刚刚冒一苗苗来，许多传后世的汉代诗词其实偏向于歌，严格来讲是乐府歌辞的某演化。

对士族而言，女不仅是一财富，也是一纽带，一武，运用巧妙，唯在于心……

汉武帝时期，刘彻不但在武力上驱逐了匈奠定了大汉的威名，在文学上除了设立太学之外也正式建立乐府官署，由通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，并得以发展成为诗词的形。

人言，乐为心声，那一日蔡琰只是忽然想起她自己的经历，不由自主的将情绪合到了琴声之中，一曲奏毕，却没想到小侍女小彩衣在之后竟带来了一张斐潜写着两句诗的纸张……

在汉代之前的秋战国时期就有各地的风、雅、颂，随后汉代诗歌大致经历了从民间歌谣到文人创作，从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”这么一个过程，至于四言五言七言等等各格式，那是之后的事情了……

往在得意之时就觉得天下之大尽在掌握，往往会被世家伏低小的姿态迷惑，随后栽了跟还不知哪里错……

随后诗这文化载慢慢发展，一直到了东汉才慢慢现了些四言、五言诗，汉代著名的班固就是五言诗的首创者。

不过为何这个韵脚如此奇怪？有这变韵的么？

因此斐潜当时情绪激动之下瞎拼凑来的诗词，却在这时难免带给蔡琰一独特的新鲜，原来诗词还可以这样……

像董卓现在这个状况，对于关东这些士族世家来说，还只是给董卓上的前菜，大餐还在后……

再往后，世家甚至发展到用这一来相互坑敌对士族的优秀嫡，有胆大妄为的甚至用在国君下一代上……

此时的蔡琰刚刚默写完了一卷之前她看过，但是又被父亲蔡邕送去的书籍。

现在不掉对手，但是可以想办法把对手的下一代养成猪……

人自然各有各的不同。

蔡琰的就宛如一本华丽的书，沉甸甸的装满了知，散发着阵阵书香，引诱着人不自觉的想去读，想去看，想去一步的了解……