至于许师兄给自己留下的那几本书，看得来都是许师兄的个人的藏书。书的封面以及装订都与内堂那十柜书不同，至于许师兄从哪里淘换来的就不得而知了，一看这书就是被许师兄心收藏的，想必当时得到这些书，那许也是费了一番心力，不然不会如此护。

就好比一棵合抱之木，直上直下的树，在上才分三个主要的枝杈，然后各自枝叶丛生而成如华盖一般的树冠，而那三个主要的枝杈是长在同一树之上，是同同源的。

应当有这门学问！钱几乎笃定的想到。

这锁灵桩用到的符文演化之术，其实简单的说就是添一笔或是减一笔而已，一个完整的符文分为表里两层炼制，两层相合才是一个完整的符文，但是在最里面还要多刻印上一笔，这样在使用之时，表里两层组成的完整符文便起作用，若有需要则施术将锁灵桩最里面那一层的一笔加上去，又或者是将那符文减去一笔，又成一个不同的符文，这样锁灵桩里的符文就发生了变化。不同的符文会对灵气产生不同的作用，或是堵截、或是偏转、或是消减等等，五锁灵桩都有这样的变化，五桩上的符文之间又相互关联，就在五桩圈起来的中间形成一个灵气紊之地或是灵气禁绝之地，让困在阵中的修士或是妖兽不断得受到影响，或是不能施法或是全灵气急速失，最后只能束手就擒。

这《玄机图》倒是简单一些，主要就是阵法之术中常用的符文，详细得讲了这些符文的功用以及如何演化，自然骆师的锁灵桩上要用的几个符文都自这里。

想到这里钱却惆怅了起来，以他的心意，自然是不愿意只在河边看一看中的游鱼，在山腰看一看日的山，他所想的是看全那成片连绵的山，只不过不知能不能达成心愿而已。

法术，炼之术，符箓之术和阵法之术，这五行法术钱未修习过，不好说，但是四绝之中除了五行法术之外其余的的三绝，有没有可能其实就是一门学问呢？

不过骆师要炼制的锁灵桩上可不止一个符文，弯弯绕绕的好多符文遍布，每一个都有变化，因此就算钱大知了如何炼制，真动手炼制之时还不知有多麻烦。

若把那三个主要的枝杈比作是炼之术、符箓之术和阵法之术，而那树，钱认为，应当是自己尚未接过的一门学问，他暂时将其称为符文之学。

另外这锁灵桩用料倒也简单，只需要用到纹铁而已。

其实简单来说这些说已经涉及到了炼制筑基修士所用法的一些方法。

层炼之法，多用于为筑基修士炼制法，比如为筑基修士炼制一柄剑类法，剑坯之上以灵气刻印符文之后，再取金石烧熔成，用这包裹剑坯使之为一而又不伤及内里所刻印的符文，形成新的剑坯，再在其上刻印符文，如此反复，一层一层的刻印符文。

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不过对于钱来说，他总是有足够的好奇和耐去尝试一下自己从未过的新鲜玩意儿。

其实就算是那些结丹的前辈们用的法宝也多用这层炼之术，只不过法宝比之法，炼之时不但用到的符文更多更繁复，所叠的层数也是更多而已。

收拾一下心情，钱又研读了那本《玄机图》。

这几本书倒是寻常，当然都是一些阶的炼之术，比之寻常的书籍要的多，不过既是炼之术，对钱来说也就无甚难，仔细一番研读，钱便知为何许师兄要让自己在这些书中寻找炼制那锁灵桩的法了。