自古以来，但凡是雄主，没有几个不被诋毁的。

“不是，这地还没平整来，你去作甚？”李太后看着朱翊钧，总不能开说，装装样就足够了，不必辛劳奔波吧，万民供养，里又不缺那几吃的。

拿小皇帝亲事农桑打窝，而后看看能不能钓到几条墨守成规的腐儒来。

既然铁三角为了各自的目的同意了自己地，他当然要亲自去地。

否定而否定？是不是代表这个臣，毫无恭顺之心，只是为了将皇帝圈在那些个礼法和规矩之中？

至于为何不提太祖皇帝，在大明文臣心中，太祖皇帝杀戮过重，地是惺惺作态。

至于小皇帝说要遴选勋卫和带刀舍人陪练，李太后也应允了，这里混了外人，并不是缇骑之错，李太后也清楚里是什么糟烂样儿。

里的小黄门是绝对撑得住，因为撑不住，就只能一辈待在廊下家了，待在廊下家是比死还难受的事儿。

至少要让缇骑们能在太监面前直腰板说话，这才算是平衡。

比如那兖州孔府就说凤朱、暴发人家小家气，衍圣公是孔圣人的后代，衍圣公都这么说，民间对太祖皇帝和成祖文皇帝的评价都很低。

朱翊钧不仅锄大地，跟着两架的车耕土，还亲自装了堆到耧车之中，主要是长得有些矮，他也就比耧车一，他又跟着几个老农、小黄门将化开的堆洒在了土地上。

均衡，存乎万之间。

冯保为了稳固自己大珰的地位，张居正为了教皇帝理论结合实践，李太后则是为了钓鱼，把那些个毫无恭顺之心，连读书人自己竖立的礼法和规矩都不恭顺的臣找来。

李太后这才意识到，小皇帝真的打算下地活！

到了后山，许多劳作的内净军已经开始锄大地了，而朱翊钧很快的就加了这个锄大地的行列之中。

“那孩儿便去了。”朱翊钧准备告退，既然说好了要亲事农桑，他自然不打算装装样。

冯保倒是想说什么，但是看着皇帝直奔万岁山而去，冯保赶忙追了上去。

东厂和缇骑为皇守门，一方只能跪在另一方面前回话，这就失去了平衡，失去了平衡，就会事，让勋卫和带刀舍人陪练，这也算是来自太后对缇骑们的扶持，政策上的倾斜。

朱翊钧先回了乾清换了麻衣，直奔玄武门而去。

“亲事农桑，元辅先生说，皇帝万金至尊，居九重，无由知稼穑之辛苦，庶几农家之艰难，终岁勤动，方能止荒、佚享乐，悯念民力为赈恤。”朱翊钧理所当然的说。

但是这话李太后说不来，总不能告诉小皇帝，圣贤书里的话，都是糊人的鬼话。

“都没错。”李太后看着小皇帝那光灿烂的笑容，看着那纯真的神，终究是挥了挥手，示意孩去便是。

十二月，将粪便堆聚，而后开始堆，腊月曝粪堆，风，等到正月的时候，就将的粪堆碾碎，在耕翻土的时候，将堆洒在最，而后用化开一分的堆，再次浸泡。

李太后听说过一句民间鼓歌词曰：家住庐州并凤，凤原是好地方，自打了朱皇帝，十年倒有九年荒。

李太后满是疑惑的问：“去哪里？”

小黄门们恨不得掘地三尺，把每一颗草都给挑来

有一个专门侮辱的词汇，专门指太祖皇帝，曰：凤乞者。

缇骑们没有权柄，居东厂之下，哪里敢里太监的事儿？

这耕翻土一事，不仅要撒堆，还要除草和将草、草去掉，防止野草风又生。

缇骑遴选了十人陪练，他冯保也安排了十个小黄门陪练，大家谁也不多，谁也不少，到时候谁撑不住谁没面。

朱翊钧闪着大大的睛问：“自然是去平整啊，元辅先生说的不对吗？终岁勤动，还是孩儿不通文理，理解错了？”