繁体
时间已经快到儒略历的十二月,毕竟儒略历的误差每年都在变化,其自我修复的一些历法设定,终究也不能再度保持准确。
因此,教廷拿着自己的经书认定它就是一切的法度,他们尤为笃定世界就是平面的。
留里克所相信的是宇宙可以用数学
行诠释,数学规律就是一切的基础。
然而直到文艺复兴,乃至
牙发现印度航线,西班牙发现
洲大陆,硕果仅存的西方罗
教廷依旧笃定世界就是上帝创造的平面!
最终教廷承认世界是个球,不仅是因为麦哲
船队完成了环球航行,还在于
据一百年前的条约,就是前代教皇斡旋争斗的
西两国,
牙拥有东方海洋的财富,西班牙拥有西方海洋的财富。
他又准备了一些修善船只用木板的边角料,当
书写与计算的工
。由于没有真正的笔,他就用匕首把木板削凿成差不多的模样,当
书写工作。
西方教廷是这样的态度,东方教廷的态度也差不多。
在东罗
的民间,相信世界是个球的人大有人在。唯有东方教廷依旧抱着世界是个平面的经书理论
抓住不放。
公元828年,整个地球只有极少数人,恐怕只有不到五百人相信世界就是一个大球。西欧和东罗
的人们非常担心走得太远就到世界尽
,一不留神坠
渊。
通过对天文和地理的观察,以及传统地中海海洋贸易的实践,世界难
不是一个球吗?
历史车
的前
是无法阻拦的!
结果两国沿着不同方向探索,最终又在婆罗洲爆发战争,为了弥合两国矛盾,教廷不但要承认地球的真实,还要
据天文学绘制明确的
度,给两牙的势力范围划界。
十一月二十八日,这一天天气相对晴朗。
随着东罗
的毁灭,大量失业的学者带着他们保存很好的书籍,大规模的涌
曾经的商业伙伴威尼斯境内,文艺复兴的曙光也遂在意大利北
诞生。
这一切,都是人类对未知世界的恐惧,是源自人类作为生命的自保本能。但人类也是极
好奇心的,向外探索也是自己的本能。
重重奇怪的举动维利亚都看在
里,她就只是静静的看着,甚至还提供许多帮助。
他在祭祀长屋旁边的一
空地,用测量船只是否
平的传统
平仪(其实就是一个有凹槽的木板,凹槽内
,以
是否会
来确定所测量
是否平行于大地)勘定改造
一片平地。
毕竟地球围绕太
转有确定的规律,日影的变化就是对地球公转位置变化的一个特殊
现。
不过这些都已经是七百年之后的事了。
环波罗的海的维京人也普遍担心
茫茫西方大海,不是被尘世之蟒或是
大海蜗虫
得船毁人亡,就是脱离“人类之地”,掉到世界树之外的无尽黑暗中。
她实在不理解这个孩
要
什么,至少绝不是测量太
影
有关。
但并非所有的教士是铁板一块的,毕竟他们能看到大量的古代文献,关于对科学他们总有自己的理解。
不过在东罗
,这里的商业活动非常发达,大量的来自古希腊时期的典籍也并未损失殆尽。所有的商人们都是实
家,他们不会完全相信经书上对于世界的描述,他们更相信自己探索的结果,毕竟只有自己亲自证明真实的地图,才能引领他们
成贸易。
留里克拿到了绳尺,他已经第一时间开始行动。
毕竟东罗
的皇帝始终努力压制着东方教廷,皇帝当然要保证自己的
大权力,也导致大量世俗的力量得到保护,所以民间对于自然哲学的探索工作并没有暂停,却也没有得到帝国官方的鼓励。
一切的准备工作都完毕了!
在留里克心里,他想当然的认定十二月二十二日就是东至。其实这一天是不是也无所谓,只要持续一个月都
行观察,统计矗立在
外刚好一stika的木杆的影
每天的变化,即可能勾勒
一个函数曲线。
可
牙已经对经书的
分内容证伪,所谓沿着非洲海岸线南下不会掉
海洋尽
的地狱,而是充满财富的印度航路!为此
牙已经大发横财,从边陲荒芜之国,迅速变成
大国家。
好在时代才是九世纪,情况还没有那么糟糕。
毕竟这类教士的宇宙模型更让他们能
受到主的伟大。所谓人类住在一个
大的球,所有的星星乃至太
都在围绕这个球旋转,就有了昼夜
替。为此,他们毫不吝啬赞
之词,歌颂主的伟大。